La relevancia filosófica de los experimentos sobre rivalidad binocular

¿Tienen algún interés filosófico los experimentos sobre rivalidad binocular? Y en caso afirmativo ¿en qué consiste esta dimensión filosófica?

Una manera de empezar a responder es examinando el artículo de David Chalmers (2000) "What is a neural correlate of consciousness?". En este trabajo Chalmers se centra en la noción de NCC (Neural Correlate of Consciousness) con respecto al contenido y toma como modelo para esta noción los trabajos sobre rivalidad binocular de Logothetis (y colaboradores). Según Chalmers la parte más interesante de la investigación en NCC es la búsqueda de los factores neuronales que determinan un contenido específico de la conciencia: "Arguably the most interesting part of the NCC search is the search for neural determinats of specific contents of consciousness, such as the contents of visual consciousness. We have seen that an NCC here will be a neural representational system whose contents are correlated with the contents of consciousness. To determine whether such a system is truly an NCC, then, we need methods that monitor the representational content of the system. This is just what we find in Logothetis´s work..."" (p. 33).

La relevancia de estos experimentos con respecto al estudio de la conciencia fue expresamente señalado por Francis Crick (1996): "Binocular rivalry is a phenomenon of interest in its own right; but its real importance, as John Allman realized some time ago, is that it may shed light on the baffling problem of visual awareness, a visual form of consciousness. In very simple terms, the visual input is relatively constant yet the percept changes radically with each alternation. Which neurons follow the visual input and which follow the percept?" (p. 485). (Crick relaciona estos experimentos con la búsqueda de los correlatos neuronales de la conciencia). Estas investigaciones, junto a las que estudian el fenómeno conocido como "blindsight", animan a Crick a concluir que el tema de la conciencia es por fin una cuestión científica, liberada de la tediosa consideración de los filósofos.

-Ver Hohwy (2013) The Predictive Mind